鼓浪屿之波教案范文篇1
——记边防海警部队
在碧波荡漾的台湾海峡，活跃着一支“铁骑兵”，披星戴月，迎风破浪，巡视在万里海疆，忠诚捍卫着祖国的神圣领海，他们便是边防总队海警部队。这是一支特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的英雄部队。他们为的改革开放和经济建设立下了汗马功劳，谱写了一曲又一曲精神文明建设的壮丽凯歌。为此，中共中央政治局常委、军委副主席刘华清上将特地为他们题词勉励：“国门卫士”。
一、奇袭“不夜城”
警艇在蔚蓝色的海面上犁出道道航迹，向东沙岛海域前进。
东沙岛海域位于马祖列岛正东，东引岛以南。港台和闽浙等沿海地区的一些走私分子便利用这种特殊的地理条件，肆无忌惮地进行海上走私活动。这里每天都有数艘外籍大型铁壳走私货船卸下走私货。每当夜幕降临，东沙岛锚地灯火辉煌，机声轰鸣，热闹非凡。走私分子企图在此筑起一座海上“不夜城”，聚集走私船，进行非法交易。走私，严重破坏经济建设，诱发刑事犯罪，败坏社会风气，腐蚀党员干部，不但给社会、人民、国家造成巨大的危害，而且还使沿海的改革开放和经济建设面临着严重的考验。
走私狂潮必须坚决迅速遏制！于是，捣毁东沙海域“不夜城”走私源头的艰巨任务，首当其冲地落到了刚刚组建的公安边防海警部队身上。
一个春寒料峭的雨日。福州亭江海警部队会议室里气氛异常严肃紧张。海警部队领导正围着一张东沙岛及附近海图，认真研究部署缉拿停靠在东沙岛附近走私船的作战方案。为了避开走私船上雷达的监视，海警组成一支精干的小分队乘两条机帆船，佯装直奔东沙海面，向香港走私船接近，而海警的主力——2艘护卫艇则待命接应。
翌日下午4时，两条伪装的机帆船悄然出发。初春时节，海上虽然平静，但无风三尺浪，这对只乘过军舰而没坐过小木船的海警官兵来说，却是个严峻的考验。他们被海浪颠簸得头重脚轻，呕吐不止，有的连胆汁都吐出来了。然而，官兵们只要一想到缉私重任，一个个都咬紧牙关，精神抖擞，保持着良好的临战状态。
午夜，东沙海面如被清水洗过一样清晰，没有一片帆影，没有一点渔火，整个海面上显得更加幽寂静谧。平常“不夜城”里总有几十条走私船云集在这里进行非法买卖，可今晚为何这般寂静？海警官兵们没有气馁，两条机帆船不厌其烦地在茫茫海面上搜寻。雾降临了，海面上竖起了一堵铁灰色的延绵不断的“墙”，给搜寻带来了很大困难。而两条帆船还在锲而不舍地搜寻着、搜索着。到了天空破晓，浓雾渐渐散去时，海警官兵们突然发现散去的雾中钻出了一艘大货船。正巧，这艘货轮就是他们此次要捕的“猎物”。无声的战斗警报在官兵们心房中陡然响起了。潜伏在船舱里的全副武装的战士们静听货轮的动静，而几个化装成走私贩子的官兵则挥动着手中的港币向货轮招呼。货轮靠了上来，放下软梯，但狡猾的走私分子只允许两个人上去。化装成群众的两名官兵带着港币登上货轮，走私分子对他们进行搜身，没有发现破绽后，才开始谈生意。同时，货轮上的走私分子又吆喝着要两条机帆船离开。为消除走私分子的恐惧心理，麻痹对方，机帆船佯装马上离开，顺势绕走私货轮两圈。指挥员命令做好准备，由***手掩护，伺机强行登轮。恰在这时，货轮上的“生意”谈得很顺利，走私分子得意忘形的招呼机帆船上前装货。就在两船靠近的瞬间，突击组的官兵立即登上货轮，迅速将缆绳紧紧地系在走私船上。走私分子发现我方意图，便用利斧猛砍缆绳企图逃跑。在这千钧一发之际，海警某艇枪炮分队长魏仁伟率领的掩护组立即冲出木船舱，鸣枪警告：“不许动，我们是大陆海警！”突如其来的天降神兵，震慑住了甲板上的走私分子。与此同时，指挥员汤最仁以迅雷不及掩耳之势带领“跳帮”组率先跃上走私货轮后甲板，冲向驾驶室，可门被里面反锁，他们果断击碎玻璃，奋不顾身往里冲，制服了船长和大副。紧跟着“跳帮”上来的官兵相继占领上机舱、电台等要害部位，控制住了全部走私人员。整个战斗仅用了10分钟就干净利落地结束了。
海警官兵们顾不上休息，立即对走私分子进行突击审查。原来这艘“瑞兴号”走私铁壳船，曾多次到东沙海域走私，这次从香港油麻地装载价值300多万元港币的走私货物，来到“不夜城”企图再捞一笔，却栽在了神出鬼没的海警官兵手里。
“瑞兴号”的覆灭，海警官兵昼夜在海上巡逻，大大地挫伤了港台走私分子的嚣张气焰。从此后，东沙这个曾是东南沿海最大的走私源头又恢复了往日的平静。海上走私源头堵住了，陆上走私市场自然崩溃，社会治安也就日趋稳定，改革开放和经济建设也得以顺利进行。为此，国务院打击办还致电通报表扬了海警部队。
二、智取“海怪”
茫茫沧海，千帆竞发，美丽富饶的台湾海峡一派祥和安宁的景象。
警艇正常出海巡逻，航行至乌丘屿以南海域，海面上漂浮着数个棕黄色的浮标引起了官兵们的注意，又见不远处还停泊着一艘外籍船，船上人员鬼鬼祟祟，神色诡秘，正在海里探测什么东西。一种国门卫士的强烈责任感顿时涌上海警官兵心头，他们逼近这艘外籍船。可狡猾的这艘船见中国海警警艇驶来，迅速向占领的乌丘岛靠近，以逃避检查。从此后，每当警艇一次又一次地驶至乌丘海域巡逻时，他们就躲进乌丘岛，就这样反反复复像捉迷藏似地进行了半个多月的较量。为了弄清海上不明浮标的性质，海警官兵们早就下定了决心，一定要把它查个水落石出。官兵们一双双犀利警惕的目光已紧紧盯住龟缩在乌丘屿里的这艘可疑船。
这艘可疑船的不轨行为，也激起了苍天的愤怒，顿时乌丘海面上刮起了九级大风。风势太猛，抵挡不住，他们终于放弃了乌丘岛，窜到莆田平海湾避风。
恶狼入网了。公安边防海警部队参谋长蔡文基率“海公214”艇冒着狂风巨浪出击，在平海锚地将这艘名叫“东京丸”的日本调查船抓获。经审查，“东京丸”属日本国三洋株式会社，专门从事海上钻探、打捞等工程。此次非法进入我国领海是受台湾某公司之雇，调查“二战”期间被美军击沉的“箱根丸”号日本货轮。
在铁的事实面前，“东京丸”的公司代表根本记太郎在认罪书上签了字。海警官兵根据国家法律规定：外籍船舶没有经过我国政府批准，不得擅自进入我国领海打捞沉船物，会同福州港务监督没收了日本调查船上的调查资料，并依照法律将“东京丸”及船员驱逐出境。
大海可以作证，海警官兵不仅是走私分子的克星，而且还是祖国领海的神圣捍卫者。
三、海上擒魔
风在哀鸣，海在怒吼。前几年，沿海个别渔村的少数不法分子利令智昏，在海上制造了一起又一起骇人听闻的抢劫大案。
1994年7月17日，一艘大马力铁壳船在闽浙海域鬼魂似的游荡着。一艘过往的石狮货船遭到了这艘铁壳船上的恶魔武装袭击，价值百万元的货物被洗劫一空，船上的gps卫星导航系统和单边带电台也被强行拆走。同日，又有一艘不明船籍的铁壳船与这伙暴徒相遇，船上800多件货物被劫走……海上告急！“恶魔”穷凶极恶的洗劫激怒了戍守海疆的边防海警官兵。
18日黎明，一支快艇编队疾速驶出海警基地。官兵们根据掌握的线索，在连江北茭海域，布下了擒魔的法网。然而，两天过去了，仍未见“恶魔”踪影。素有“急先锋”之称的“公边h3513”艇宛如一匹铁驹，马不停蹄地在茫茫大海上搜索。20日晌午，海警官兵们发现一艘铁壳船，其首高昂显然不是满载的货轮，船速快捷也不象是在海上捕捞作业。可疑！于是“公边h3513”艇加速直扑目标，一举将其拦截。这艘船无船号，舱面上横七竖八躺卧着20多人，个个身形猥缩，局促不安。领队的夏冬林大队长心中已有几分把握，他厉声问道：“你们的证件呢？”经查，船员证件不齐全、船舶证、捕鱼证等俱无。船老大林贤宝顿时脸色发青，呆若木鸡。夏大队长当即下令扣押该船所有人员，进行突审。冥顽不化的林贤宝一会儿说自己是鱼贩子，一会儿又咬定此行是去浙江接船的。与此同时，官兵们已开始对船进行全面检查。细心的郑指导员很快发现舱内到处都丢弃着“红塔山”烟盒，而一般的渔民是抽不起如此高档香烟的。可疑之处使战士们更加警惕，不放过任何蛛丝马迹。战士小方机敏地边用一根铁棍敲打舱面，边附耳倾听回声。果然不一会，就在船舱右侧一副床板下发现了暗舱。他撬开舱盖，大量货物赫然入目，这些正是“7.17”劫案中被抢的货物。小方一鼓作气，又在左侧一副床板下发现了成捆现金。紧接着，战士们相继从机舱、驾驶台等处搜出现金、军用枪支、抓钩、伪造的“海检”、“公边”等标志的一些军警械具，军警服……铁证如山，这伙海上劫魔面对威严的海警官兵，耷拉下罪恶的脑袋，如今，他们已受到法律的严厉制裁。
闽海风浪不息，一波未平，一波又起。沿海一些不法分子沆瀣一气、内外勾结集资合股购置大马力、高速度的铁壳船，疯狂地进行海上犯罪活动。打击这些无船号、无船证、无船籍的“三无”船只刻不容缓！
一天，海警部队得到情报：平潭的大澳、塘屿和莆田黄瓜岛的3个老板合股买了一艘退役的海军导弹艇，专门从事海上走私、偷渡等违法犯罪活动。总队领导指示：一定要将这艘“三无”导弹艇打掉！于是，3艘警艇奉命出击。警艇航行至平潭南中澳口时，就被不法分子安扎在山顶上的了望暗哨发现了，躲在澳口里的导弹艇闻迅迅速加大油门冲出澳口，拼命向外海逃跑。随警艇指挥的金支队长、陈副政委、汤参谋长、曹大队长等领导当即开了个诸葛会，认为导弹艇的速度快，我们的警艇要硬追是追不上的，只能智取。最后决定潜伏在导弹艇的“老巢”周围，待其返回加油时，再将其擒获。果然不出所料，导弹艇燃料即将耗完，悄然返回补充油料时，警艇出其不意出击围追。导弹艇没油无法远逃，只好钻进人工改建成的塘屿岛避风港“老巢”。当时已是夜黑雾浓，能见度极低。3艘警艇严严实实地把住了澳口。导弹艇上的不法分子见大势已去，再也无法逃脱时，就趁夜色用电钻将艇底钻成筛状使其进水下沉。难熬的黑夜刚过，不法分子又煽动了老家上百名村民围攻海警官兵。他们用石头、酒瓶等物猖狂地砸向官兵。官兵们有的头被砸破了，血流如注；有的身躯被砸伤了，伤痛揪心，但他们始终没有还手，而是一面坚持耐心地做宣传教育工作，一面对导弹艇进行堵漏、排水，将它拖离浅滩。后来，在平潭县委、县边防大队的协助下，才将导弹艇拖到亭江锚地。
就这样，海警官兵冒着生命危险，查获这类“三无”船只11艘。对“三无”船只的狠狠打击，有力地促进了海上治安的好转。
四、爱民情深
海警官兵对违法犯罪分子疾恶如仇，而对人民群众却充满着无限的爱。
1996年7月26日上午10时，省粮食海运公司所属的“成隆”号万吨轮在亭江锚地抛锚防七号台风时，一名船员不慎从10余米高的大舱上摔下，严重受伤，昏迷不醒。他们向有关单位的拖轮、救生艇求救，均因风浪太大不能靠近而无力营救。海警部队领导接到求救信号后，立即赶赴现场，组织抢救。经过海警官兵近半小时的奋力拼搏，才把伤员从货轮送到警艇上，并及时将伤员送往医院救治。又有一次，一艘上海远洋运输公司的货轮在途经闽江口南下时，一名船员不幸受重伤，生命处于危险状态。当求救的信号传到海警部队时，海警官兵立即出海营救。警艇到达货轮所在海域时，由于风大浪急，几十次靠帮均未成功。警艇在海上剧烈摇晃，官兵们稍有不慎就有被抛下海的危险，为了尽快将重伤员送到医院抢救，官兵们克服重重困难，在货轮船员的帮助下，用吊车将伤员送上警艇。由于抢救及时，使这名重伤员化险为夷。事后，上海远洋运输公司派人专程到福州慰问海警部队，并赠送答谢。
在3000多公里的海防线上，哪里有困难，那里就有海警官兵；哪里有危险，那里就闪现出海警官兵的身影。1996年1月13日，马尾区某地发生大面积山林大火。海警部队闻讯，迅速组织70余名官兵奔赴火灾第一线扑火。不少战士的衣服被扯破，身上多处被荆棘刺伤出血，被火烫伤起泡，但他们仍然坚持奋斗3个多小时，直至将火扑灭。
海警部队自组建以来，就在官兵坚持不懈地广泛开展“拥政爱民”、“警民鱼水情”等专题教育和“热爱驻地，造福人民”、“我为驻地作贡献”等系列活动。每逢重大节日，部队领导都要到驻地党、政机关和友邻单位登门走访，征求各级党、政领导的意见；并组织干部深入各辖区，在渔船民中宣传党的政策，加强对重点的保护对象和沿海辖区海域的昼夜巡逻。无数次，他们伸出充满爱心的援助之手，向希望工程、受灾地区捐款捐物。
夜幕降临，华灯初上，水兵楼里欢歌笑语不断，警民联欢晚会正入高潮，歌声在台湾海峡西岸回荡：的山水美如画，的歌儿暖人心。青山绿水赞不尽，声声颂歌唱新人，唱亲人，是海警，警民鱼水情意深。
五、刻在蓝色波涛上的业绩
铁打的营盘，流水的兵。戍守在台湾海峡西海域的边防海警官兵虽然已换了好几茬，代代官兵们始终保持着人民的光荣传统，不但英勇善战，而且在自然环境和生活条件异常艰苦的情况下，培养和锻炼了特别能吃苦、特别能忍耐、特别能创业的革命精神，从而使海警部队不断强大。
驻守在泉州后渚港的海警某部，是来自著名海军战斗英雄麦贤得所在的部队，当年，这支部队在万山海战中，用小艇打大舰，战功显赫，曾受到主席的电令嘉奖；海警组建之初，他们从汕头特区来到荒芜的后渚，面对的是没有营房、没有码头的一片贫瘠的荒地，茫茫的海湾和供应保障不足的重重困难。但是官兵们并没有气馁，他们发扬艰苦创业的传统，与天斗，同地斗。他们刚刚进驻泉州后渚，就遇上罕见的十二级强台风正面袭击。初来乍到，还没有防风锚地和水鼓，情况万分危急！风在呼啸，海浪在咆哮。狂风掀起一排排巨浪狠狠地砸向后渚地方码头，瞬间刚刚建起的两座千吨级码头就被摧毁。防护林带的树林或连根拔起，或拦腰折断，沙石满天飞滚。雨借风威，沉重地、兽性地鞭打在官兵的身上。“不能眼睁睁地等着艇毁人亡，要同狂风暴雨斗！”现场指挥抗台风的支队、大队领导命令各艇开动机器，加足马力，正面顶风对抗……风过去了，艇人完好。此刻，精疲力竭的官兵们是多么的想靠岸好好休息一下，可是属于他们要建营房的地方当时还是一片荒坡。于是，海警官兵顾不上艇上生活的艰辛和出海的疲劳，跑征地，批岸线，克服了许多难以想象的困难。经过几代官兵们的艰苦奋斗，不懈努力，如今这里已建成了环境幽雅的园林式营区，办公楼、水兵楼、宿舍楼等等一应俱全，还建起了属于自己的码头。
海警部队艇队的官兵，常年生活、吃住、战斗在长不到30米、宽不到6米的巡逻艇上，生活单调、吃饭要蹲在甲板上，冬天饭菜被风吹得冰冷，许多干部战士患了肠胃病、关节炎。在出海执勤过程中，有时遇到大风浪，战士们晕船呕吐，有的把胆汁都吐出来了，还坚持在工作岗位上；艇上没有空调设施，炎炎夏日烘烤甲板，舱内温度有时高达40多度。官兵们开玩笑说：“睡在舱里，宛如夏日送进蒸笼，冬天掉进冰窑。”
海警官兵用青春、血汗，甚至生命，在蔚蓝色的大海上刻上对祖国的忠诚，对边海防事业的热爱。二支队支队长周友超，这位来自浙江诸暨的原东海舰队优秀共产党员，当年是他第一个从海军驾艇到边防，第一个驾艇出海赶走在我闽东海域设防岛屿乱停乱靠的台湾渔轮。他数年如一日，以艇为家，全身心扑在海警部队建设上，被官兵们称为“老黄牛”。副支队长曹清也是随艇来的老海警，他妻子没随军前在江苏南通市的一家工厂上班，住的是集体宿舍，他每次回去探亲，妻子都要提前向厂里打报告，厂里才能腾出一间小房子让他们临时团聚。如今，他妻子虽已随军，可还是过着三地分居的生活，妻子在厦门，房子在福州，他自己却在泉州，而他工作干劲一直没减。年仅29岁的分队长林聪爱艇如命，即使身患绝症了，仍坚持在第一线，直到献出年轻的生命。
鼓浪屿之波教案范文篇2
从深宅大院到高楼广厦，百年老建筑透露出来的历史感与现代建筑流露的年轻调皮设计美，古老与时尚，修旧如旧与天马行空，闽南话语和洋文外语夹杂交流，在厦门这个地方交融，天衣无缝。
山经：民宿是山，是厦门的躯干。从没有一个地方像厦门这样，10年来，家庭旅馆遍地开花。鼓浪屿、百家村华新路、曾厝垵……几乎是三步一店，好不热闹。这其中，有第一批设计师上鼓浪屿翻新改建百年老建筑，有爱民居的人修旧如旧利用古厝。
海经：高端酒店是海，是厦门的脸面。30年间，第一家五星级酒店开业，第一家外资酒店落成，随后，国际酒店集团纷纷进入厦门。他们或早或晚，高楼大厦，矗立在厦门岛上。
美感鼓浪屿
现代人经常神不守舍，注意力总游离于肉身以外，经常3分钟热度过后，不知所措。鼓浪屿之美，无疑是可以身心一起在此驻足的场所。看，那些老别墅里，花格栏杆被照出长长的影子，露台上的猫正慵懒地卧躺，庭院中那株古榕渐渐融入夜色。鼓浪屿的美，美得清晰，美得朦胧。
那山，那海，那宅
那宅，真心不好找。鼓浪屿的路七拐八弯，穿过人流如鲫的龙头路来到安海路，一路走走停停才终究到了岛中央。安海路，一溜的老宅子，才看到那宅居然贴着路面，但又凭借那几级的石阶，远离视觉聚焦处。
拾级而上，那宅的轮廓逐渐清晰。花园小径，阳伞竹林，院子整洁舒适。更何况，有着那株腊梅老树，枝繁叶茂地生长着，让人好生一片悠然——这才是鼓浪屿的样子。主角是那幢白色的小洋楼，那就是钻石楼。那宅的前身是上世纪初颇具传奇色彩的缅甸米业大亨、侨商曾上苑（厦门早期三大旅社之大千旅社的创办人）的旧居。其实安海路上最著名的是番婆楼，不过盛名之下，乐于探寻的人儿更宁愿选择去探访那些触手可及的老宅子。
由缅甸米业大亨、侨商曾上苑旧宅改造而成的这个旅馆只有8个房间，应该算是岛上最少房间的旅馆。在鼓浪屿，每一栋洋楼都有其身家背景，不过钻石楼之所以倍受关注，更多是因为它的建筑立面所采用的钻石切面设计。这种多面体的构造跟周边多数南洋或欧陆建筑风格大异其趣，故在当时有“钻石楼”之称，加上它的通体纯白色，这在岛上一片沉闷的老石块中一下子明亮起来。
其实在时期，为了避免成为敌方轰炸的目标，白楼还被刷成了土灰色，之后数十年，白色的真身一直没有被还原，直到阙阙以及先生的出现，这幢重新修复的老建筑，才得以还原从来的面目。阙阙和先生都从事设计工作，他们也是鼓浪屿上第一批接手改建老宅子的“二房东”。改造的工程相当浩大，因为荒废多年，修复改建难度很大。幸而夫妻同心，一个注重外观修复，一个着力室内设计，把原来的框架结构变成现在的砖混结构，巩固了主体基础，又增加了空间布局的功能性。酒店的8个房间，间间不同，除了在硬件设备上的不遗余力，还最大可能地分配建筑各个部分的功能——不同的房间有着不同的观景，从番婆楼、八卦楼到三一堂、日光岩，标志物如同那宅的窗外风景画，如同那美院师生的作品一样，点缀在房间以及酒店公众区域。不少客人独爱那二楼的9号房间，因这里是眺望日光岩的最佳位置，加上那偌大的浴缸，简直就是岛上最奢华的观赏台。
窗外风景热闹，房间的色调则是极为静谧，黑白灰棕的过渡色，几乎都是最容易让人忘记的颜色。通往二楼的楼梯开了天窗，让自然光洒在地毯上，心情也变得轻松。这或许也是二房东最想要的效果，一切都舒适自然，客人也就乐意冲着这淡淡的记忆住在那宅。
福建路上的46HOWTEL
从轮渡码头拐至福建路，爬上大坡，你很容易看到那棵巨榕。而在下面“好乘凉”的，便是那栋灰色洋楼，46HOWTEL的小楼。
这里有一个让人艳羡的院子，从小小的折返式玄关走进去，院子和洋楼以慢半拍的那种懒洋洋的态度呈现。阳光和树影投在洋楼的灰色墙面上格外好看，树荫下三五闲人散坐聊天喝茶，悠哉之极。扔下行李，还来不及checkin，直接在院子里坐，这一呆就是一下午。其实最好的还是院子。在这里喝上几泡水果茶，看一两本散文随笔，见识无数拍照的匆匆过客，心里更踏实不少。如果你愿意，在院里上一次学堂也不错，在这片咖啡文化繁衍得枝繁叶茂的地方，学习一下品鉴咖啡香气。院子里的KapokCafé同市区里32How创意园的Cherry32Café系出同门。
榕树掩映下的这栋建筑，圆拱落地窗上透着鼓浪屿才有的那种湛蓝和明亮。以单一别墅建筑改建而成的46HOWTEL，拥有17个房间。它充分考量人与自然的沟通，与鼓浪屿多如牛毛的民宿氛围大相径庭，成为厦门首个精品酒店。三楼有阳台的房间，落地玻璃窗外，两株大大的芒果树长势茂盛，那芒果似触手可及。据说这是最抢手的房间。窗外景色好，室内设计也就顺势走清爽自然路线，白色的基础色之上，加上原木色，大量针对空间定制的木制家具，为房间带来了不同的住宿体验，完胜一切繁缛雕琢。
我住的是2楼，从房间西面的落地窗往外看，那是“我站在楼上看风景，楼下看风景的人在看我”。极爱这个设计，因为早上一睁眼就看见那百年老榕，挑高4米的空间格局方正，给人一整天的神清气爽。木墙面床的那一面被巧用，设计成节省空间的衣橱和书桌，电视墙多出来的一块区域，又构思成双人吧台，我认为是最加分的地方。夜深人静的时候，记得翻开房间里的那份《在鼓浪屿上一定要做的46件事》，想着明天的行程然后酣然入睡。
乐感鼓浪屿
从前，提起厦门鼓浪屿，人们总是说：“那是音乐之岛！”岛上曾有钢琴600多架，即便在50年前，也有300多架，更不说小提琴、吉他等乐器，那是家家必备的了。至于家庭音乐会、演奏会、独唱会，那是花晨月夜的最佳消遣。厦门作家协会主席陈慧瑛说过，“鼓浪屿人把学音乐当做人生必具的艺术修养。”时至今天，这种家庭音乐会依旧在以不同的方式进行着：官方的，有黄荣远堂与海天堂构的大型音乐会；小的，有蘑菇这种家庭旅馆里的，自发的聚会。
蘑菇里的音乐之声
蘑菇度假旅馆开在所有上岛游客必经的龙头路头。选择这个名字确实是受到了台湾蘑菇风格的影响，而且蘑菇总能让人联想到食物，或者是童话里的房子，感觉比较温暖，不会传达出负面信息。后来看蘑菇装修出来的样子，也差不多延续了这个定位——质朴、自然、舒服，没有太多冰冷的东西，又有点本地化的风格。
“蘑菇”为人所熟知的是不定期举办的家庭音乐会，就在靠近龙头路上那片露台上。没有开幕式，没有节目单，没有贵宾席……往往一句即兴的、简单的召集，就组织起了一场家庭音乐会。一群人，在院子里说说笑笑吃着小点心，一曲终，老友们清清嗓子，就接下去唱了起来，这是他们多年前就已经熟悉的调子。
说了是不定期，那么全靠运气，遇见就是遇见，错过也就错过。就像我9月底的时候前往，本来说是有一场音乐会，后来说大家都忙着中秋“博饼”去了。（注：中秋博饼是闽南地区特有的民俗活动。）因为博饼，音乐会也就取消了。在鼓浪屿人看来，“中秋大过年”，再好听的歌也比不过博饼的大快人心。这点倒是蛮随性的。更何况，现在音乐会的机会少了，因为大多数音乐会都挪到场地更加开阔的海天堂构。虽然少了一点人气活动，但蘑菇的整体评价依然很高，而且又有先天的地利优势，开业之后入住率一直很高，成绩斐然。
玉兰树下有红堂
鼓浪屿岛前沿最热闹的龙头路蘑菇旅馆和隐藏在连岛上居民都不知道的公平路红堂旅馆都属于一个70后主人——大潘。
如果说蘑菇是年轻跳跃的话，那么大潘倒腾出的第二家店更适合沉稳有阅历想要寻求都市放逐的旅人。
红堂是1930年的房子，前身是教会建筑，低调、不抢眼。大潘接手的时候，据说破破烂烂只剩下四面墙顶着一个晃晃悠悠的屋顶，然后这个工业产品设计出身的广告业从业人员将它恢复成如今的模样——沉静、低调。老榕就长在后院里，正对着讲道堂墙上的那个年代刷上的标语，有点斑驳但未抹去。坡前修了一座透明书屋，一整面书墙还等着填满，绕过书屋，绿木牵藤都往高处延伸着形成一片天然的庇荫。所有的这些，都是大潘希望能给住店的客人带来更多的延展体验，入门处的酒吧餐厅里居然还有一张美式台球桌。家庭旅馆，可以不仅仅只是提供一张床。
我一直不理解红堂名片上印着的“树兰花脚”，大潘说，以前红堂所在的公平路上有许多玉兰树，闽南语里玉兰叫做树兰花，“脚”指的就是在这个角落里，也就是说红堂开在一个玉兰盛放的角落里。我点点头，就好像海对岸第八菜市场里面的竹树脚教堂一样，那里在被小贩占据之前，也是一片竹林。其实大潘是个有执念的人。在合伙人撤资以后，他一直坚持独力将蘑菇与红堂持续经营下去。不通过中间商预订房间，至今仍然坚持通过自己的网站、电话、QQ等方式来预订，蘑菇和红堂就是这样的奇葩。
蘑菇温暖，令人喜爱，所以适合种在热闹的前庭；红堂沉静，令人皈依，所以沉淀之后，落根清净的后院。
历史名宿
日光岩是鼓浪屿的标志，然而一般人不会注意到，在这景点的后门隐藏着多么迷人的景致，那是鼓浪屿的风水宝地。鸡山路、晃岩路、鹿礁路，这里的寂静依旧无边无际。这里最适合发呆，这里本该出哲学家的，偏偏出的是大商人。你以为只有文人才会隐世，没想到在这里碰到商人老宅。故人已去，但沉淀下来的古朴与典雅，陶冶了匆匆的过客。
林氏府，1895年的陈酿
远远地就看到林氏府公馆酒店。“Since1895”的字眼，连同这幢庞大的建筑，把我们带到那个年代。1895年，正是甲午海战中国战败后签署《马关条约》割让台湾，时任驻台垦抚大臣的林维源携家眷离开台北板桥迁居厦门。登船这刻，他的身份还是台湾首富、最大的茶商和著名的红顶商人。
鹿礁路的开始还是很闹，一边是身穿各式华服拍摄婚照的新人和团队，一边是驻足听讲解的旅游队伍。林氏府守在鹿礁路的深处，如果从环岛路走，稍不留意，也许就错过这个鹿礁路口。
林家之于鼓浪屿，就如同故宫之于北京城。父亲林维源声名显赫，其子林尔嘉，也是民国时期厦门市政城建史中的大功臣。细看，林氏府邸更多地展现了林家人对建筑的追求：大楼、小楼和八角楼三部分，八角楼守在前庭，出自法国设计师之手，造型自然翩纤儒雅。有特质的是，房子在建筑设计上有着多棱形的楼体，更让人百看不厌。林维源在原有“大楼”基础上新添了“小楼”，并在后花园中砌出月牙池，池上辅以假山亭榭。在这小小庭院中，百年的月牙池依旧保留着旧时的两条石鱼，鱼嘴里喷出的水珠在半空交汇，如时光交错。
如今，八角楼仅作为前台以及会客厅使用，经过许可方能一探真容。在八角楼里坐看八方：日光岩、鹭江、老榕树、海角，移步换景。中厅是林家会客的地方，两侧为厢房，如同你所能看到的民国剧目，这里弥漫着安逸而温馨的气息。大楼和小楼其实也不逊色，外墙上的黛蓝色墙面，给建筑物披上沉静的面纱，拱窗上的白色卷草纹浮雕书写着老宅的妩媚。想来也是，林尔嘉有六房妻妾，怎能不圆滑处世？
林氏府有着三种截然不同的住宿体验，公馆楼、水晶房和精品房，价格丰俭由人。公馆楼自然是传统修旧的风貌，中式复古家具摆设无限接近当年的原貌陈设；水晶房清澈明静，十足明星架势；若是喜欢简单设计，那北欧风格的精品房或许更贴合你。在这样的老宅子，总能让人思绪万千：林尔嘉能干，也并没有像百米开外的黄荣远堂那样有着千古奇闻，只在远洋渡轮上一刻钟的打赌，一位拿别墅做赌注，一位抛出船队，结果施光丛输了，别墅成了黄仲训黄家的家业。人活一辈子，守住家业，留名青史，或许也是鼓浪屿人的夙愿。
Miryam，一代糖王的风水宝地
鼓浪屿的制高点是日光岩，而鼓浪屿上的最佳观景台，一定是Miryam老别墅酒店。一代糖王郭春秧也许没想到，自己的家宅如今变成一座隐秘在半山上的旅馆。
精品酒店的定义，是指那些具有浓郁当地文化特色和独特历史记忆的酒店。Miryam所在的晃岩路70号，恰恰具有这样的特质，不过它的重点其实不在老建筑本身，而在建筑背后那段历史。郭春秧，从福建同安县桥头村辽东社走出直至创造出一段糖王传奇，香港北角的“春秧街”就是用他的名字命名。当年他也曾选择在鼓浪屿修建别墅。他选择的地方坐山面海，风水奇佳，从别墅阳台望出去，恰好是九龙江出海，海中散落着几个小岛屿，担屿、浯屿和相邻的青屿以及最远的烈屿，视野的宽广度是其他别墅所不能及。
这栋建在著名景点日光岩山腰的房子严格说来是栋上个世纪90年代根据原样翻建的二次产物，郭春秧的后人在1980年代时将房子转手卖与一台湾商人，但1919年的原建筑实在是断壁残垣没有办法复修，于是原样重建了一座。
也或许是因为坐拥的这片海，老别墅的新主人将这个地方命名为“Miryam”，一则因为酒店合伙人之一TomerBrian是犹太人，而在希伯来语中“Yam”是海的意思，二则据说老板娘的名字就是Miryam，这下酒店落了个两全其美。
整个酒店的改造都是顺其自然的。因为靠着日光岩，建筑的材料多取材于石头，仿佛是山的另一次生长。院中的古榕依然留着，将狭长的庭院衬托得古意盎然。院子很静，偶尔的动静来自鸟叫，还有那只成天趴在台阶上的法国斗牛犬，那也是Miryam的标识。老别墅实际上是栋对称建筑，只是受限于地势，门开在侧面。这是一座很有欧式风格的建筑，两侧都有露天石阶登上二楼，楼前留有门廊，门拱做出均匀的拱形，有点像安海路上的西欧小筑，只不过气势更恢弘，而外墙是质朴的灰与浅红砖。
一楼大堂的装饰混合着现代与传统，既有明快如万花筒的彩色玻璃吊顶灯，也有铜灯和马赛克。正面的楼梯在一二楼之间是一片巨大的落地窗，窗外就是日光岩，园林里的亭台楼阁成了楼梯装饰的一部分。酒店15间房，每一间都略有不同，有些房间是四柱大床，有些是白色雕花大床，但共同之处是，都有一个堪称巨大的盥洗室满满填着一个法式大浴缸。更别致的是二楼以上的房间，只要推开房间的阳台门，眼前都是一片豁然开朗的大海。
顶楼的家庭房，总是最吸引那些对历史感兴趣的家庭游住客。主房的大床顶上是透明的，躺在床上便能仰望星空，浴室用马赛克铺就，有点土耳其浴室的味道，转出阳台，风光一览无余，左手边是菽庄花园，正前方便是大德记浴场，向右延伸都是老房子深深浅浅的屋顶，近海处朵朵摩托艇在荡漾的海浪间划出白色的前进线，这里岛与海相依偎，隐约还能听见山脚巷子里传来的游客说笑声。
和许多热闹的旅馆相比，Miryam略显冷清，院子里总是保持着一份清幽。和它厚重的历史感比起来，它绝对不是时下小清新们爱驻足的地方，这样也好，还历史和喜爱它的人一个清净地。
高端酒店
民宿与酒店，正如美酒加咖啡，民宿有田园清新味道，而酒店则是气派胸怀的体验。在厦门人心中，民居不常去，但酒店一定要去，无他，亲切的服务以及扎根闽南的特色，前有福建第一家的五星级酒店“悦华”，新有刚开业半年的海港英迪格酒店。那是两代人的集体记忆。
北纬24度的艺术殿堂
厦门艾美酒店的地址，霸气非常——冠军路一出，舍我其谁的潇洒就流露出来了。看，这条真正的冠军路，冠军一箩筐：每一年都有那么一阵，国家乒乓球队在这里封闭训练，吃饭时，你可以看到桌子一端坐着刘国梁，另一段坐着王励勤，边上说个不停的是蔡猛。
虽然名人荟萃，但这家深具欧洲传统的酒店一直秉持着低调奢华和法式优雅。和众多老牌欧洲酒店相比，艾美的历史不算长，到现在也不过四十年光景，但却以创新和精致为人称道，不疾不徐细细打磨，而一直令艾美骄傲的艺术也是透过细节潜移默化。
这样的不动声色应该从何说起呢？上山的斜路隐没在绿荫里，连着山下的大路也没有什么特别标志，一不小心就直接开上仙岳山，或者驶进路尽头的货柜码头。只要走对路，上了山来就是豁然开朗，白方柱红片瓦的庄园建筑落在一片东南亚风格的园林中。
大门处立着几尊亮红色的雕像，是当地艺术家的作品，大笑的样子让人想起岳敏君的作品，大头小身的比例看起来憨态可掬，风趣又不失风雅。这雕像夺去了不少眼球，让人忽略其实自动门上片片花朵门贴也是艺术计划的一个伏笔，72朵花次第开放。大多数时候艾美的艺术设计并不强势凌厉，一盏红绸灯笼、一朵钢材质的筋斗云、一块波普风的大地毯，你看见或不见，它都在那里静静地停留，就如同那据说拥有图书馆味道的LM01香氛，淡得几乎让人感觉不出，但一旦进入电梯或者小空间，那气味扑面而来。据说，这是书的味道。电梯里，耳朵里流过似是而非的音乐，制造了一种微妙的感性：是晨起的鸟叫，还是路上人们的攀谈，狭小的空间，反而让人思绪连篇，只想呆在电梯里听个明白。这种音乐制作也是前卫艺术的一种，为艾美创造此款体验的HenriScarsStruck合作过的包括麦当娜以及奢侈品牌圣罗兰。
拿着那房卡开门，曾经为了集齐一套几张变着法子入住不同地方的艾美酒店，这也是我认为它最具有艺术家特质的地方。SamSamore用五官为设计灵感，一式五套，带着夸张的真实；HishamBharoocha的那一套只有三张，淡淡的素描搭配简单利落的色彩看起来很清新；MichaelLin的钥匙系列略显中庸，银灰老式钥匙搭配浅粉底色，简洁的线条勾勒出似樱花的衬底图案表白了这位艺术家复杂的生活背景，从东京到台北，从美国到上海；如果能拿到一张如日食般线性光晕的卡，那么我简直就像抽中头奖一般，颜磊在现代艺术领域极有造诣，而最关键的是能获艾美艺术家计划认可的中国艺术家目前为止只此一人。一个鲜少人知道的秘密是，这张房卡不仅仅只是开启了酒店的房门，还能开启一个当地所在艺术馆的门。厦门的选择是鼓浪屿之上的钢琴博物馆，因为和菽庄花园相连，凭卡进入还能顺便免费参观可能是全中国最小的观复博物馆。
除了玩味艺术细节，其实艾美对于自身的传统也颇为挂怀。法国人还是有些纳西瑟斯般的自我陶醉的，表现在一家法国航空创立的酒店上，就是将飞行习惯贯彻到酒店运营中来，比如用经纬度来命名大堂吧。厦门的纬度恰好在北纬24度，于是顺理成章地成为Lattitude24。
艺术源于生活，总归要吃饭吧，这里有道标志性的早餐饮品“EyeOpener”，每天早上在餐厅免费供应，以“樱桃柠檬黑胡椒”、“芒果辣椒柠檬”、“覆盆子菠萝柠檬”等天马行空的方式颠覆中庸的味觉观，当然放在寻常店里这就是令人气结的异端，但端出JeanGeorges老爷子的米其林三星头衔这就是令人叫绝的创意了，好喝与否见仁见智，不过看那材料，一杯下肚，惺忪的眼睛都瞪大了。
鹭江边吹来闽南风
各种接地气的装饰和设计细节中，hotelindigo把厦门和闽南的人文风情完美展现。
它直面鹭江海峡，与厦门大学、中山路、鼓浪屿咫尺之遥。更何况，对岸就是鼓浪屿，只要你愿意，一整个鼓浪屿岛就这样24小时呈现眼前。
洲际酒店集团进入厦门的第一家店，便是旗下精品酒店品牌hotelindigo带进来，并且是，强势的——4楼酒廊“江畔”绝对是观赏鹭江和鼓浪屿的最佳场所。出电梯，那个偌大的Lounge用上百幅装帧好的老照片来道出厦门故事：鹭江边的船只、富家小姐的衣着打扮……再往前走，著名的福星旅社标记在这里被幻化成巨大的墙画。那艳丽的宝蓝色，与江畔餐厅中的蓝色茶壶遥相呼应，一下子就扎入眼帘。大厅一侧墙面上喷绘的五幅连画，则是对厦门历史风情的重现：特色的中山路骑楼、菽庄花园主人林尔嘉的媳妇在码头送客、行驶在鹭江海峡上的渡轮、水仙宫旧影以及鼓浪屿上坐轿子回家的人们，这些大部分渐行渐远的场景，是那时厦门最真实日常的写照。而酒廊旁边的包房，墙身满是当时报章的内容摘要，看，孙文题词的《华声报》，还有会议召开、广告招贴，通通都在。及至酒廊中央，那生动的“讲古人”（说书者）雕像似乎更是故事的主角，那紧锁的眉头，张开的纸扇，伸长的手臂，正在绘声绘色地描述头顶壁画里的什么场景，是穆桂英挂帅，是黛玉葬花，还是关云长水淹七军？这一切已经不重要，重要的是，你记住了“讲古”也是厦门的一种消遣方式，而在英迪格酒店里，不定时还会举行“讲古”茶座。
面向鹭江，背靠中山路，侧卧福星旅社，不止，英迪格还紧靠卧岩滩、水仙宫等厦门的地标。在大堂接待台的背景墙，凹凸起伏的壁面上有着“水天一色”四字，取意来自卧岩滩的山形地貌。如果足够好奇，那请移步酒店外还保留完好的卧岩滩，答案便水落石出。房间里继续是对闽南文化的延伸体验，家具部分是中式传统式样，海景套房里的笔筒是闽南歌仔戏的人物造型，纸巾盒、茶托和茶罐上，闽南传统建筑的屋顶无处不在，笔筒里的铅笔来自“静芬·邦”店，茶壶来自福建著名窑口德化窑的白瓷，至于茶包，那统统都是来自“赵小姐的店”。把所有的英迪格酒店都接上当地的特色，把“邻里关系”参透了，每家酒店也就显得与众不同。128个房间的厦门海港英迪格酒店也如是。
其实只要足够留心，你便能发现，从一进门开始，设计师把这种特色的闽南风情，点点滴滴地透露：那位面带沧桑的农妇眼睛，正在岸边，静静地望向大海，也许她在期盼南洋谋生的夫君回家，也许是目送夫君出远门。Indigo的所在地，其实正是100年前厦门的福星码头，当时很多去南洋打工的厦门人就是从这里出去的。农妇像的材质是轮船的零件以及拴船的桩子。你嗅不见海的味道，却能感受到这海的气息。
厦门的老名片
对于厦门人来说，悦华酒店就是豪华的代名词。多年来，“悦华”一直是厦门人的至爱，高星级酒店的象征。
近30年过去了，人们还是一如既往地喜欢到这里用餐、住宿。在很长一段时间里，它都是厦门唯一的五星级花园式豪华商务会议酒店，依山而建的前庭后院加掩映在花木树林里的低层别墅群，构成了悦华酒店的主体部分，也将酒店变成了一处都市绿洲。
这座如同花园一般的酒店，占地达20万平方米，处处鸟语花香，更拥有一个7万平方米的生态花园——馨悦园。坐着酒店的电瓶车绕酒店而行，穿过大草地，有时还会见到结群的大肥鹅沿着湿润的馨悦湖畔散步。养鹅除了成了园内一景，其实也可以用来驱赶蛇虫鼠蚁，一举两得。厦门人用自己的智慧，描绘一个酒店的特色。
最美的，是每年七八月份的芒果季。酒店主干道上种满了高大的本地芒果树，一到成熟季节，枝头挂满绿色的小芒果。芒果个头不大，却是绝对的原生态以及味美汁多。试试“打芒果”吧，住店的客人可以戴上头盔，扛起长竹竿，自己找棵树自给自足，反正树多，芒果任食。如果实在懒得很的，就找工作人员打几个尝尝鲜，花圃园丁们还会详细介绍它的品尝方法——最地道的，莫过于厦门特色的芒果蘸酱油了。
不仅如此，酒店还辟出了一条1690米的花园跑道，沿途所见，都是绿树花丛。都说厦门是个适合用双脚丈量的城市，那么在商务之余，还能换上慢跑鞋，穿越酒店来一次森林有氧运动，这何尝不是匆匆过客的美好回忆？
镇海路上笑看风云
20年过去了，这座1992年开业的酒店，已经“老”到让善忘的人们忘记它曾经是厦门第一家外资酒店的显赫出身。
这说得上是一座石头里蹦出来的酒店，当年开挖地基挪掉了一座小山包，镇海之石变成镇海之楼，现在酒店大堂吧面对的瀑布山景其实就是当年山体的一部分。尽管会有人觉得即便离最近的海滨也得步行数分钟，但这个酒店称为“海景”，其实恰如其分。最初建设这座酒店的时候，方圆数里也不过是低矮平房，22层的高度显得有些出挑，如果不是被砍掉了两层，高楼看起来还会更加鲜亮。
鼓浪屿之波教案范文篇3
海商崛起
明朝有这样一种说法：“海者，闽人之田。”独特的地理环境和传统文化习俗，决定了闽商的文化基因，而从航路网络、造船技术、航海技术、海神信仰，到600年前郑和下西洋，福建的航海和贸易历史，则证明了闽商顽强的生存能力。
A
破门而出闽风尚贾，自古而然。“闽”字有虫蛇出没之地的意思，意指地理环境和自然环境恶劣，土地贫瘠，不适宜农耕。靠海吃海，出海从商成了闽南人的必然选择。
拼死的飘族
福建有“八山一水一分田”的说法，生存环境恶劣，使闽人尤其是沿海而居的人们不得不一再迁徙，寻求生路。
福建人这样解释“闽”――在家是虫，在外是龙。所以，福建人注定四海为家，不惜一切要“破门而出飞天，冲门而出翔海”。他们的先辈先“浪迹”东南亚，再飘洋过海遍布世界各地，哪里好谋生，就飘泊到哪里，“走江湖”地域之广，影响之大，非常罕见。
“飘一族”的福建人以客家人为众。从中原南迁的汉人，到福建后，被称为“客家人”。宁化是客家人新飘泊的起点，“客”人们从此再向南，直到海外。
每一次去台湾或“下南洋”都是一次拿性命相赌的凶险旅程。古代航海条件下，移民台湾的闺人，都要经过澎湖列岛的“黑水沟”，这条湍急的海流，不知吞噬了多少人的生命，福建因此流传下来“六死三留一回头”的谚语。一半以上的移民葬身鱼腹，真正成功的不足三成，这就是福建沿海拼死的飘族!
由华安、南靖、永定“六群四楼”共46座土楼组成的“福建土楼”正式列入《世界文化遗产名录》。
二宜楼位于福建漳州华安县仙都镇大地村，是我国圆土楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉。如果说二宜楼内书法、楹联、国画、雕刻等传统艺术的荟萃，是华夏文化在民间的体现，那么当年出现在楼内的洋壁画，则透露出闽南乡民已开始接触西方文化，开展对外交流。二宜楼内现居住20多户，家家户户都有海外侨亲，家里的书法、楹联、壁画等比比皆是。86岁的蒋火炉居住的第十单元内，洋妞、洋钟、洋报壁画，更是独一无二，让很多研究土楼的专家、学者众说纷纭。
据仙都大地村的《蒋氏族谱》有关资料记载，清中晚期，二宜楼创建者蒋士熊后代将茶叶出口到海外，直至西欧，广受欢迎。之后创建了二宜楼泽春名茶品牌，获得巨大利润，为建造二宜楼提供了充足的资金，成为号称“神州第一楼”的二宜楼创建史上的一段佳话。
二宜楼3楼有一个采光通风用的门，门楣上方写着“号松风”，下面画着一幅南洋人造型半裸美女像。这幅“眼睛像马来西亚人”的美女，拿一朵黄色的放在胸前。研究认为，对情有独钟的国家应在南洋，马来西亚的可能性较大。
“号松风”、“居之安”、“资之深”西洋钟下面都有外文字母，读过英文的人都能够一目了然，为土楼增添别样的文化内涵。
秦楼月壁画上的西洋钟可以说是典型的英国钟。西洋钟下面的字母，写着“大笨钟……有限公司”字样，不知何故，顺序却是颠倒的。
钱多数福建
学者王鲁湘说过这样一段话：“如果不是有数千年农耕文明和内陆文明作羁绊、拖后腿，而任由福建人那种崇拜海洋、勇于飘洋过海打拼的创业精神充分发挥的话，今天的中国绝对是海洋强国!”
福建最有影响的是闽南商帮、福州商帮、兴化商帮等。不同区域人的不同性格，决定着他们从商成就的大小。其中，晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼，老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆”，不仅敢冒险，还善于经营，有敏锐的商业头脑，有强烈的竞争意识，气派大，目光远。赚了钱后，不是存起来，而是马上扩大经营规模。
近代有一口头禅：“官大看北京，钱多数福建。”多少表达出了福建人在国人眼中的印象，那就是有钱。其实，福建人有钱的账应算到福建华侨的身上。福建无疑是中国第一大侨乡，不包括台湾，全世界说闽方言的华人华侨就达1800万之多，占华人华侨总数的60％以上。而这1800万华人华侨所创造的财富，也占全世界华人华侨所创造财富的85％以上。所以，每当提起福建人，就想到了“钱”字。
B
海上丝绸之路／泉州唐至宋元，泉州海外通商贸易繁盛长达四百多年。从保存完好的古迹来看，泉州整个城市就是一个海上丝绸之路博物馆。
开放港口
唐“天宝之乱”令时局动荡，内陆商埠逐渐衰落，陆上丝绸之路被黄沙枯草湮没。
此时，南方沿海港口广州、泉州、明州(宁波)、扬州等相继崛起，成为我国最早对外开放的港口城市。当时，一艘载重二百吨的海船，就能运走一支七百头骆驼的运输队所驮运的货物，船舶航运远胜“沙漠之舟”，应运而生的“海上丝绸之路”取代了“陆上丝绸之路”，成为中国与亚非各国进行通商贸易的主要通道。
刺桐城
今天，有很多欧洲人或许不知道泉州，却知道中国东南沿海有一个“刺桐城”。早在公元6世纪的南朝，泉州就与东南亚各国有贸易往来。到了唐代，泉州开始兴起。远道而来的外国人上岸便看到满城开满了刺桐花，“刺桐城”因此得名并延用至今。
古刺桐城东临大海，素有“三湾十二港”之称。三湾即泉州湾、深沪湾和围头湾，十二港包括后渚港、洛阳港、安海港、深沪港、永宁港，石井港等。大大小小的海港间，商船出入方便，舟来舶往频繁。
唐代造船业和航海技术的发展使大海船通行更为便利。公元六世纪，已有大船通航南洋。更为重要的是，朝廷保护海上通商贸易。公元834年，唐文宗下令保护到广东，福建、扬州经商的外国商人，并委派节度观察使经常加以过问，“不得加重税率”，保护中外通商自由。当时有许多外国商人、水手、使节和传教士，远渡重洋来到泉州经商，旅游或从事宗教文化交流活动，刺桐古城顿时成为“市井十洲人”，“还珠入贡频”的繁华都会。热闹非凡的刺桐港，一时聚集着来自域外异邦的云橹风樯，成为古代“海上丝绸之路”的主要起点。
东方第一港
宋末元初，泉州海外贸易的市舶收入与贸易规模已经与广州相当。南宋关于海外贸易与海外地理的名著《诸蕃志》中，凡载中国与海外各国的航线，距离、日程、方位等，多以泉州为基准。到元代，与泉州通商的海外国家与地区达90多个，至此，泉州海贸规模一跃成为与亚历山大港齐名的“东方第一大港”、“世界最大的商港之一”。
这个“梯航万国、舶商云集”的东南名城，“大船百艘，小船无数”的繁华景象，曾令世界著名旅行家马可?波罗和伊本?巴图泰叹为观止，他们笔下，曾如实描述过古刺桐港“市井十洲人”、“缠头赤足半蕃商”
的盛况。
宋代古船泉州湾古船陈列馆内，最引人注目的，莫过于一艘躯体巨硕的宋代古船了。这艘宋船的载重量约为200吨左右。
船内珍贵文物也形象地反映了宋代泉州与亚非，阿拉伯和南洋诸国海上通商贸易、经济文化交流的盛况。其中有4700余斤香料木(包括降真香、檀香、沉香等)以及贵重药物，500多枚唐宋铜铁钱，50多件宋代陶瓷器，90多件木牌木签，2000多个暖海贝壳，还有许多椰子壳和桃、李、橄榄、荔枝等果核及船上水手娱乐用的象棋子。
伊斯兰教圣墓位于泉州灵山南麓，是伊斯兰墩穆斯林贤人的墓地。当时还没有清真寺，所以很多人都到这里来礼拜。后来穆斯林教徒不断增多，到宋朝有了阿拉伯人出资建造的清净寺。
墓地正中有亭，亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石，墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托贤者的高洁品德。墓后还有郑和下西洋一行香碑。
回廊正中一方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，记载了元代至治三年(公元1323年)一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州，为圣贤修墓的过程。
蕃商列居
许多外国商人、水手，使节和传教士，远渡重洋来到泉州，使泉州成了“古代神学文化的宝库”，至今犹存婆罗门教，基督教、天主教、摩尼教等各种外来宗教的遗迹文物，形成多种宗教共生并存的奇特现象，其中尤以伊斯兰教最引人瞩目。
唐朝时很多阿拉伯商人定居泉州，并与当地人通婚。北宋年间，主导泉州对外贸易的也是蕃商，即阿拉伯商人或回回商人，他们成千上万定居泉州城南，形成蕃人巷，最具代表性的是丁姓回族居民聚居于晋江陈棣，号称“万人丁”。这些列居的蕃商，有的是应朝廷招徕，有的是自行前来贸易，久住成定居。直到南宋，蕃商及其后裔仍是闽南海贸巨擘，如蒲罗辛，罗智力、施那帏、蒲亚里，蒲寿庚等。泉州现在的蒲、郭，丁、白，铁、金等姓多是其后裔。
清净寺初建于公元1009年的清净寺，又称艾苏哈卜大寺，是极为珍贵的伊斯兰史迹奇观。相传泉州历史上曾有过7座清净寺，惟独这座犹存，成为我国现存最古老的伊斯兰史迹之一。寺内明代《敕谕》石刻上有明成祖于明永乐五年颁发保护清净寺伊斯兰教的圣旨，令“所在官员军民一应人等，毋得漫侮欺凌”。
此地古称佛国
远自印度传入的佛教在泉州根基深广。早在公元558年，印度僧人拘那罗陀前来丰州九日山翻译《金刚经》，后由泉州乘船往棱伽修国，随着风浪飘至越南。公元565年再度由泉州更换大船返国。唐玄宗天宝年间，泉州超功寺和尚昙净随同鉴真和尚东渡日本，足见中外宗教文化交流源远流长。
开元寺建于唐垂拱二年(公元686年)以荟萃各种不同宗教文化为主要特色而著称于世。经过历代修茸，依然香火鼎盛。
泉州石雕名扬四海，开元寺就是最好的例证之一。石雕柱子才是真正的宝贝。一处是百柱殿的柱子、有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱、楞棱柱、蟠龙柱等。另一处是立在山门的梭柱，呈梭子状，据考证为唐朝的风格。最引人瞩目的是殿后廊檐下那对16棱石柱：两根十六棱柱似方似圆，柱石方处有两段，各面都有一幅雕像，雕刻着古代印度和锡兰流传的大神克里希那的故事和花卉图案24幅，线条简朴，构图大胆，充满异域风情，这种俗称“欢喜佛”的形象是印度教“性力”崇拜的证明。
“此地古称佛国，满街都是圣人。”这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写对联，是古城泉州浓厚宗教文化色彩的真实写照。
开元寺正殿前月台须弥座束腰处的72幅狮身人面像和狮子浮雕，都是修殿时从已毁的元代主印教寺移来的，它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。既是中世纪泉州繁荣的象征，也是这座名城特有的标志。东塔于1997年入选全国四大名塔邮票，可称得上石塔之王。西塔略低于东塔，有男性有须观音及猴行者浮雕。即使没有到过泉州的人也常说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”。
闽中桥梁甲天下
为了物流需要，刺桐人架起了一座座跨海石桥。仅宋代，泉州地区就兴建石桥215座。从当时建桥的布局以及桥梁特殊的构式，可知造桥热潮和外贸发展的密切关系：绝大多数桥梁都是近海、靠海，或伸入海湾、或连接岛屿，尽量用桥梁把各个港区、码头和泉州市区连接起来，以来往便捷，素称“闽中桥梁甲天下”。最负盛名的当推“跨海长虹”洛阳桥和长达五里的“安平桥”，此外还有顺济桥、石笋桥、凤屿盘光桥、海岸长桥、永春东关桥等。
中国第一座跨海石桥――洛阳桥
被我国桥梁专家茅以升誉为“福建桥梁状元”的洛阳桥，采用“筏型基础”、“悬机浮运”和“种蛎固基”等具有开拓性的工程技术，成为世界海湾建桥史上的创举。此后泉州一带建造的桥梁，大多效仿洛阳桥。
中国古代最长的跨海石桥一安平桥
晋江安平桥，长810丈，为当时全国最长的桥梁。桥心亭石柱镌刻一笔力雄劲的联句曰：“天下无桥长此桥”。概括了它的最大特点。全桥用坚厚的长条花岗石垒砌而成，每块巨石重达数吨，其工程量之浩大，令人叹绝。
一部泉州海外交通史，也是一部泉州古城兴衰变迁史。由于明清之际，实行“禁海”，“迁界”的禁锢政策，使得“风樯鳞集”的“东南巨镇”刺桐港渐趋萧条。
洛阳桥位于泉州城东13功利，与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。唐朝初年，迁到泉州及闽南一带的多数为河南，河水和洛水一带的人士，他们这里的山川地势很像古都洛阳，就也取名为洛阳，此桥因此得名。
泉州天后宫
泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建于庆元二年(公元1196年)，地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。泉州天后宫初建时，以宋徽宗赐额“顺济”为庙名，即“济以顺风”之意。官府常在此为出海商船举行祭海大典。永乐十三年(公元1415年)，少监张谦出使渤泥(今加里曼丹岛文莱一带)，从泉州浯江启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，师次于此，“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”，后易宫名为“天后宫”。天后宫历代有重修，现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖庙。
天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩。托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。
正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型
双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤，麒麟、玄武、双虎，体现了吉祥如意。庆贺长寿，为闽南建筑艺术一绝。
月港
明朝中后期，泉州港开始没落，通商口岸的重心开始向漳州月港转移，月港逐步发展成为福建最大的民间海外贸易港。万历年间(1573－1620年)，月港进入全盛发展时期，拥有7条往西洋，3条往东洋的直接航线，基本上覆盖了马六甲海峡以东的传统东亚贸易网络，成为我国东南沿海对外交通贸易中心，也是当时从中国经马尼拉(吕宋)至美洲的“海上丝绸之路”的主要启航港。每年进出月港的大海船多达200多艘，贸易商品多达114种，征收船舶税占福建省税银的大半，月港因此享有“闽南一大都会”、“亚洲一个重要商港”的美誉。
清初，月港开始急剧衰落。清康熙中期以后(17世纪80年代以后)逐渐被厦门港取代。
漳州平和县克拉克瓷
在中国外销瓷中，克拉克瓷无疑是最具代表性、影响最大的品种之一。
公元1602年，荷兰东印度公司截获了一艘装有近10万件中国青花瓷器的葡萄牙商船。荷兰人称这艘葡萄牙商船为“克拉克”，意思是“葡萄牙战船”。船上的瓷器因产地不明而被称为“克拉克瓷”。这些瓷器第二年在荷兰首都阿姆斯特丹拍卖，引起轰动。
目前，已考证生产克拉克瓷的窑口有江西景德镇窑、福建德化窑、漳州平和五寨南胜窑等100多个窑址。近年的考古调查与发掘得知，烧制五彩瓷器的窑址有漳州平和南胜镇的花仔楼窑址、五寨乡的狗头窑址、通坑内窑址，尤以田坑窑址发现的五彩瓷器标本最多。
400多年前，从华安、平和、漳平甚至江西境内，无数的贷物顺着九龙江支流聚集月港，等待出洋。其中，最供不应求的，莫过于平和县的克拉克瓷了。
克拉克瓷画风率意，了无拘谨，绘者心态从容闲适。纹饰繁简得当，满而不乱，疏可走马，继承了明末民窑瓷器中大写意的画风。这种画风曾被世界写意大师毕加索称为“抽象画派的先行者”。
C
闽商图腾／湄州尽管闽商也受儒家思想影响，但其海洋文明特质中，还是秉信着妈祖文明这一精神支柱。妈祖文化在中国沿海地区、内地商埠和海外华人社区的信仰范围不断扩大，印证了闽南商人的海外商业范围及商业思维的不断扩张。
湄洲岛，就是妈祖的故乡，被誉为“东方麦加”。
与“面朝黄土背朝天”的农耕生活相比，向大海讨生活要艰难得多。气候、潮汐、洋流、岛礁变幻莫测，样样攸关生死。拯救海难、解人危厄的妈祖，应祈求平安的需要而产生。
宋代，阴阳学说流行，认为“天属阳，地属阴，水在地上也属阴”、“男属阳，女属阴，水神应为女性才合适”，富有传奇色彩，以拯救海难为怀的妈祖正中其选。
天后天妃天上圣母妈祖真名林默，幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母也都顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以称她为“神女”、“龙女”。
妈祖逝世时，乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是闻名遐迩的湄洲妈祖庙。明永乐年间(1403年－1424年)，航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。莆田湄洲岛上的妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。
妈祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次，其最长封号为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”。
传说中妈祖登天处。妈祖眼望的正前方就是台湾。在台湾鹿港朝天宫也有一尊模样相同的妈祖石雕像与之隔海相望，共同祈求台湾海峡海不扬波、和平安宁。
妈祖祖庙
海内外2亿多妈祖信众向往的妈祖圣地――湄洲妈祖祖届，位于被誉为“海上明珠”的湄州岛的北端，经屡次扩建修茸，到清代后期，已有99间斋房，号称“海上龙宫”。如今已建成集朝庙、观光、度假于一体的妈祖文化景观。
自大牌坊起到山门、圣旨门、观钟鼓楼、奔正殿、进寝殿、跨朝天阁、入升天楼、望佛殿、观音殿等等，可朝圣或观光的大小建筑36处之多。平时，来自世界各地的妈祖信众。纷至沓来，寻根谒祖，焚香朝拜，每逢三月二十三和九月初九妈祖节庆，更是人山人海，香烟萦绕。
三清宝殿位于南山天妃行宫的左侧。明宣德六年(1431年)春，郑和第七次出使西洋，在长乐驻港伺风时，施财将建天妃行宫的剩余材料建造了这座三清宝殿。三清宝殿遗址中现有郑和史迹陈列馆。在建造三清宝殿的同时，郑和、王景弘等人，为三清宝殿铸造了一口铜钟。铜钟原件现收藏在中国国家博物馆。
礼佛重道
郑和本姓马，出生于信奉伊斯兰教的家庭，父亲还是一位朝觐过麦加的“哈只”。郑和起初服侍明太祖，因聪明伶俐，善解人意，很得太祖器重，称他“三保太监”。后来他在太祖儿子朱棣手下做事。朱棣造反篡夺王位时，郑和也在军中。因为有功，成祖朱棣在永乐二年(1404)元旦，亲自写了一个“郑”字，赐予他做姓，他才改名“郑和”。
郑和是一位穆斯林，却既礼佛又重道，尤其崇敬妈祖神。每次从长乐“开洋”，必举行祭祀妈祖仪式，若从太仓、南京启航，亦同样如仪。足迹所及，无不或布施或奉祀或修建诸神祗宫庙祠宇，并且对非主祀妈祖者，但凡可能，则予配祀。驻节长乐期间，“奏建”天妃行宫，“每就修葺”南山塔寺，“施财鼎建”三清宝殿，修建文石天妃庙，重修云门寺、龙峰书院并朱子祠，此外还修葺南山塔，铸造铜钟等。
据说当年新皇帝朱棣环顾众官员，问：到底该派谁下西洋以宣天威?
有官员力荐郑和，称其面部粗如橘皮表明他身经沧桑；印堂太窄显示其精力专注；剑眉虎额反映他具有军事统领能力；口阔如海表示口若悬河；眼光烁如激流显示其精力充沛。这些足以证明郑和可胜此任。
慧眼识长乐
郑和七次下西洋，每一次都要先到福建长乐太平港，“累驻于斯，伺风开洋”。由此可见，如果说南京是决策地、策划地，太仓是始发港、起锚地，那么，长乐就是驻泊基地和开洋起点。
由于地理、历史原因，当时的长乐早已是一座以水路谋生为主的城镇，太平港水深港阔，潮汐涨落稳定，地处福建最大河流闽江入海口的南岸，是全国少有的淡水港湾，几乎“无湾不造船”。同时，福建闽北盛产造船的赤白杉木等木材，可以沿闽江顺流直至福州长乐。其
宽阔的水域，不但便于数百艘海船停泊，更有取之不尽的饮用淡水。太平港背靠大陆，又面对数个小岛屿，如天然屏障减弱台风对船队的袭扰。尤为上乘的是，每年10月至翌年3月，多刮东北大风，大大便于船队扬帆出洋。
郑和宝船
拥有二百余艘船只的郑和船队无疑是六百年前世界上最为庞大的舰队。但是，郑和的宝船究竟有多大，这在史学界一直存在着不同争议。神秘的宝船，民间传说长44丈，是比故宫太和殿还要大三倍的“海上巨无霸”。
据说，成祖曾问郑和：“我国的宝船，究竟有多大?”郑和答说：“单单一个舵，大概有三四丈高。”成祖听了，有些似信非信。因此郑和又奏说：“明天我带领船夫，把一只船的舵，拆下来放在空地上供皇上御览。”这个船舵直到明朝亡国以后，还留在清宫中。《中国航海史》有这个大船舵的图画，画着一个人站在舵的底下，舵有五六个人之高。可想而知，每一艘船载士卒七百人至一千人，是很平常的事。
郑和并郑和舟师将士近三万人，大大超过了当时长乐县城的居民人数。当时，长乐县城内只有两口井(杨井、衙里井)，无法供应郑和舟师众多将士的用水。为了不与民争水，郑和亲率将士在南山下掘了一口井，即天妃宫大井(俗称郑和井)。
三峰塔／三峰塔寺三峰塔是当年郑和登塔俯瞰其停泊太平港庞大船队的望塔，也是郑和下西洋船队出入太平港的航标塔。此塔是为宋徽宗祝寿而建，原名圣寿宝塔。郑和认为宋徽宗是个昏君，所以，郑和题改塔名为“三峰塔”。
云门寺位于洋屿乡云门山，背山面海，旁有朱子祠、文昌阁。宋绍兴初，大慧宗呆禅师居山乐道处。嘉定间始建寺。郑和在率舟师驻泊长乐时，重建此寺。现存云门寺建筑保留了明代风格，大殿为单檐悬顶，木构，面阔五间，进深二间，前有庭院，左右钟鼓楼均为攒尖顶。
“卡洋成市状元来”
随着郑和下西洋，福州港也日益繁荣，福州水部门外，华夷相处，盛极一时。据《长乐县志》记载，当年在县城南，街如十字，所以名十洋街。永乐年间，郑和统帅的舟师驻扎于此后，人来车往，开市交易，空前繁荣。许多国家的国王、使臣等纷纷随船队来华朝贡，从福州或泉州上岸，再走驿道进京。为此，福建地方官员在福州修建了宽阔壮观的进贡厂(即仓库)和柔远驿(即宾馆)专门接待外国宾客。
经济发展使各地读书风气日渐浓厚。福州成立了许多书院，东溪精舍就是其中最著名的。长乐还专门修建了供学子进京考试的登文大道及登文码头。《闽都记》中提到，郑和在长乐造舟，使贸易如云，未几马绎，李骐大魁天下。这连科两状元，为福建学子在京城赢得了殊荣。“十洋成市状元来”流传至今。
从郑和下西洋开始，中国通向南洋各国以及中亚乃至东非的航向已经开通，并给闽商带来一次又一次海外移民高潮。
海上帝国
闽商最辉煌的时期是郑成功和他父亲郑芝龙率领海商集团纵横东南沿海的明清岁月，他们军商合一，被欧洲人称为“海上王国的统治者”。他们驰骋海洋的冒险精神，以及开放兼容的国际视野，正是闽商海洋文化的集中投射。
海上发迹
地理大发现之后，海洋开始在人类生活中占据空前重要的地位，郑芝龙是在十六、十七世纪欧洲人东来初期，投入中西海上贸易的一位先驱者。也是在海禁年代，开创闽南海上贸易疆域的豪杰。
温睿临在《南疆逸史?郑芝龙传》中这样形容郑芝龙，“长躯伟貌，倜傥善权变”，“性情荡逸，不喜读书，有膂力，好拳棒”，是颇有几分豪侠气概的人。
郑芝龙，福建泉州府南安石井乡人，小名一官，十七岁时，因家庭生计艰难，偕其弟芝虎、芝豹赴广东香山澳(澳门)投奔舅父黄程。黄是著名的对外贸易商人，郑芝龙跟随他学做对外贸易，掌握了葡萄牙语和西班牙语，后来接受天主教洗礼，取教名尼古拉，外国人称他尼古拉?一官。其后他前往日本，到平户后，与平户侯之家臣田川昱皇之女田川松缔婚，后生长子郑成功。
到日本后，郑芝龙追随当时有名的大贸易商李旦。李旦资本雄厚，拥有一支船队，专门从事海外贸易，是当地华侨的首领。李旦觉得郑芝龙能干可靠，“抚为义子”，交给一部分资产和船只让他到越南做生意，获大利。不数年，郑一官成为巨贾，常往来中日间。李旦去世后，他取代了李旦的儿子成为继承者。船队规模扩大至千艘以上，在对日本和荷兰的贸易中获得了惊人的利润。
经数十年苦心经营，郑芝龙逐渐成为中国东南沿海庞大海上商业集团的领袖。
泉州南安南安市与台湾岛隔海相望，三国东吴置县，距今已有1700多年的历史。南安物华天宝、人杰地灵，曾一度是闽南地区政治、经济和文化中心。全市人口148万，海外侨胞300多万人，是举世闻名的“海上丝绸之路”的起点和郑氏父子的故乡。
南安襟山带海，风光秀丽，名胜古迹星罗棋布。有气势宏伟的郑成功陵园、“天下无桥长此桥”的五里桥(安平桥)、海交史珍贵文物的九日山摩崖石刻、闽南建筑大观园的蔡氏吉民居建筑群四个部级重点文物保护单位和诸多自然、人文景观，以及典雅多姿的梨园戏、高甲戏、南音等艺术奇葩和风味独特的地方小吃。
红顶商人
明朝开始奉行海禁政策，破坏了沿海地区的经济和海上贸易。为反抗朝廷海禁政策，郑芝龙的海上武装经常与清军发生冲突。1628年9月，郑芝龙接受“招安”，后来官至福建总兵。他受朝廷之托，先后消灭李魁奇、杨六、杨七、钟斌、刘香等海商集团，独掌华商海外贸易权，在海上向商船征税收饷，富可敌国，势力范围不断扩大。很长一段时间内郑氏家族成为福建近海的主人，所谓“海上从此太平，往来各国皆飞黄旗号，沧海大洋如内地矣。”“海舶不得郑氏令旗不能往来，每舶税三千金，岁入千万计”。“从此海氛颇息，通贩洋货，内客外商，皆用郑氏旗号，无儆无虞，商贾有二十倍之利。芝龙尽以海利交通朝贵，浸以大显。”
他以强大的武装力量和雄厚的资本在国际市场上同荷兰、日本、南洋各国商贸公司竞争角逐，是官商结合中国资本主义萌芽的代表人物。至南明唐王政权，也以郑氏海上力量为支柱，正如郑芝龙所说“三关饷取之臣，臣取之海，无海即无家。”
明崇祯十四年(1641年)夏，郑芝龙22艘商船由晋江县安平港直抵日本长崎，占当年开往日本的中国商船总数的22.68％。郑芝龙还与葡萄牙人、西班牙人建立起贸易关系。在短短几年内，成为荷兰东印度公司在亚洲商业贸易的最强竞争对手。
明末，郑芝龙、郑成功父子相继在南安石井建立造船坊，营造军、商两用船，年造三五艘，修数十艘。
晋江东石寨子晋江东石北面，一山隆起，俯瞰大海，面对金门岛上群峰，左与围头卓望山遥相呼应，右与大小磴互为犄角，控制石井江之出海口，地势险要；故自古以来，设戍于此，名日东石寨，又名畲家寨。
郑成功之故乡石井，即东石以南不远的石井江出海口西侧。东石寨之
设，直接防卫了其故居的安全。郑成功曾屯兵于此，留有“丹心”石刻。
争霸海上
闽商生存能力极强，胆识过人，不论多艰难的环境，都能立足现实勇猛精进。
15－18世纪，是世界海运和海上兵权大发展时期。郑氏海商集团成为企图建立远东贸易霸权的荷兰人最主要对手。
当时东印度公司史料中说：如果公司想存在下去，必须将“一官”这根刺从公司脚下拔除。1628年，郑芝龙的船队在厦门附近与荷兰东印度公司的军队发生了一场海战。郑芝龙使用火船战术，战胜了荷军。1639年又在湄洲外洋大败荷军，荷兰人从此退出福建沿海。
郑芝龙与荷兰人的冲突，其实正是东亚海上贸易主导权之争。
针对荷兰人刁难、截捕郑氏商船，加紧对在巴城及台湾的中国商人的迫害打击，欺压台湾民众，郑成功于1656年颁布了对荷兰殖民者实行贸易制裁的法令，严禁中国商船前往巴城、台湾以及马尼拉进行交易。东印度公司驻台湾长官派人到厦门“送外国宝物来求通商，愿年输饷银五千两，箭桴十万枝，硫黄一千担”，并以不再妨碍郑成功派遣商船前往暹罗、占卑、彭亨、马六甲及巴林邦等地通商为条件，要求郑成功解除禁航令，郑成功才“遂许通商”，答应恢复与荷兰人的通商关系。
南安市郑成功纪念馆始建于1962年2月，与厦门市郑成功纪念馆同时创立。初设为郑成功祠。1982年，旅港同胞吕振万先生发起并捐资开始兴建新馆于石井镇鳌峰山上。新馆(廖承志题写馆名)是三进宫殿式建筑，占地面积3000余平方米。新馆依山傍海，恢弘雄伟，左侧还建有郑成功碑林。
南安石井大佰岛是当年郑成功挥师东渡前的驻扎地，岛上有众多郑成功史迹。
郑成功在鼓浪屿屯兵扎营和指挥水师操练的地方，至今存有水操台、寨门等遗址和大量名人题刻。
悲情结局
凭借经济上的强大实力，又因有拥立之功，郑芝龙及其家族地位在南明弘光朝时得到了前所未有的提升：弘光帝封郑芝龙为南安伯，四弟芝凤封靖西伯，五弟芝豹授太子太师澄济伯，族兄郑联封定远伯。到隆武政权时，“芝龙位益尊，权益重，全闽兵马线粮皆领于芝龙兄弟，是芝龙以虚名奉君，而君以全闽予芝龙也”。
然而这样的位尊权重并不能满足郑芝龙的野心。也许是迷惑于上一次降明的成功，郑芝龙又一次选择了归顺清朝，但清廷慑于其势力，将其招至北京，实际将其软禁起来，仅在顺治五年才被授予一等精奇尼哈番的空衔。
数年之后，为了招抚坚持抗清的郑成功，郑芝龙的处境有了暂时好转，当清郑和谈失败，郑芝龙最终失去了利用价值。1661年，康熙帝即位，十月初三，郑芝龙与子等十一人被斩首于菜市口，结束了他传奇的一生。
郑氏海商集团也在三代之后湮没无闻。
厦门郑成功纪念馆踞山面海，周围树林蓊郁，花木呈秀。古老的梧桐，芬芳的玉兰，卓然而立的棕榈，衬托出郑成功纪念馆令人崇敬肃穆气氛。全馆分为七个部分，展出各种文物、资料、照片、雕塑、模型三百余件，比较系统地展示了郑成功生平事迹。
侨商经济
除了漂洋过海，闽商有着天然的向外生长的基因与动能。海归闽商，其辉煌的顶端也并非在福建本地实现。
18世纪中期始，闽商在东南亚各国就形成了实力强大的福建帮。如今，“全球500强华人企业中，福建占了近200家。菲律宾华人企业前十名中，就有6家是闽商，印尼500富也有6成属于福建商人。”
华侨阶层
从19世纪末至今100多年间，较突出的海外闽商代表就有“锡矿大王”胡国廉、“橡胶大王”陈嘉庚、“木材大王”李清泉、“糖业大王”黄仲涵、“砂捞越王”黄庆昌、“万金油大王”和“报业巨子”胡文虎、“汽车大王”谢建隆、“地皮大王”黄廷芳、“橡胶与黄梨大王”李光前、“食用油大王”和“纸业大王”黄奕聪、集“面粉大王”“丁香大王”和“金融大王”于一身的林绍良、集“银行大王”“烟草大王”“啤酒大王”和“航空大王”于一身的陈永栽等等。
有人这样形容闽籍商人：“世界上凡有人群的地方，就有华人；凡有华人的地方，就有闽人。”据统计，福建现有海外华侨1100多万人，分布在世界160多个国家和地区，这些闽籍华人资产存量估计超过3000亿美元。
从清末到二十世纪初，华侨开始在故居地重建家园。他们在厦门等地大兴土木，别墅、祠堂、学校、银行、百货公司、市场拔地而起。这些中西合璧、风格鲜明的建筑，构成了闽南城市独特的风情与景观。
鼓浪屿老房子
鼓浪屿虽小，但如果要逛遍它所有的小路，一天下来还是很辛苦的。包括外国商人所建的及上世纪20－30年代，南洋华侨回乡创业所建，15年建造了1000多幢建筑。清泉别墅、林家住宅与黄家花园、菽庄、“鬼屋”、八卦楼、海天堂构、黄荣远堂、天主堂、昆礁路44号钢琴博物馆等，风格各异，精彩纷呈。
黄奕住／黄家花园
这栋荷载沉重历史的别墅，曾号称“中国第一别墅”，是“印尼糖王”黄亦住亲手建造的。
1885年春，黄奕住身藏父母卖掉祖田换来的36块银元来到新加坡，剃头为生。后来他由行商到坐贾，再到开商行，直至做国际贸易，成为印尼爪哇四大糖王之一。到1919年，“剃头住”已成为跨商业、银行、保险、房地产、种植等多行业的商界巨子和华侨领袖。
1919年，黄奕住回到厦门，定居鼓浪屿。历时三年建成黄家花园，他投资房地产，在鼓浪屿建房160座。此外，还投资铁路，开采矿产，是厦门自来水和电话业的奠基人。他遵照母训，捐款建设厦门、鼓浪屿的小学、中学、大学、医院，还捐助复旦、暨南及北大、南开与岭南等大学。
林鹤寿／八卦楼
林鹤寿为鼓浪屿留下了一座最富标志性的别墅建筑，留下了他和八卦楼耐人寻味的故事遭遇。
中日《马关条约》签订后，台湾割让给日本，光绪皇帝严令驻台官员回大陆，时任台湾垦抚大臣、团防大臣的林维源率领家族回到了厦门，定居鼓浪屿。看到鼓浪屿上大多是领事馆、洋行、教会建的别墅洋楼，立志要在鼓浪屿盖一大别墅，超过洋人盖的所有别墅，而且要求站在自家大别墅的天台上，能看到厦门市区和整个鼓浪屿。
1907年春工程动工兴建，消耗了大量财力，工程时续时辍。林鹤寿为维护面子，以自己的钱庄担保，变卖部分家产，艰难支撑。1920年，钱庄宣告破产，林本人避居海外，终生未回鼓浪屿。此后几经战乱变迁，1983年，八卦楼拨做博物馆。
林菽庄／八角楼
林菽庄的祖先于清乾隆年间到台湾以垦殖致富，成为望族。中日甲午战争后，举族内迁，原住厦门，后到鼓浪屿。1915年，林菽庄在大小楼之间建一别墅，叫“八角楼”，并增
设联廊把大小楼连接成S形裙楼，通称“林氏府”，现编鹿礁路11－19号。八角楼为15号，5层，砖木结构。
“大楼”已历100多年风云，拱券长廊、百叶门窗、柳条天花板以及那口大井，均历历在目。两棵香樟已长成参天大树，飘来的攀枝花也长得高大挺拔。
李清泉／榕谷
李清泉是福建晋江人。1901年，到菲律宾学习木材商业经营。后成为菲律宾的“木材大王”。回国后他到厦门创立“李岷兴置业公司”，投资300万银元，兴建厦门新路头到沙坡尾的海堤。在厦门建了近20幢大楼和别墅，在鼓浪屿建了“李家庄”和榕谷别墅。
榕谷别墅坐落于鼓浪屿升旗山麓，是李清泉众多别墅中最漂亮豪华的一座，现编旗山路7号。因为大门口几株古榕，把入口处掩映得为山谷一样，故名。由于主人是经营木材的，内部装饰全部使用进口高级木材，赤楠的地板、楼梯和门窗，至今仍完好如初。
陈嘉庚
有时候，一座城，什么都有了，就是少了点什么，来了一两个人，就什么都活了。这种城，我们把它叫做富有的城；这种人，我们称他城市的灵魂。陈嘉庚，就是集美的灵魂。
“橡胶大王”
]874年，陈嘉庚出生于同安县仁德里集美村。17岁赴新加坡协助其父经营米店。不久，父亲破产，陈嘉庚替父偿还全部债务，集资7000多元叻币(英殖民统治时，在新加坡，马来西亚、文莱等国发行的货币)创设“新利川”菠萝罐头厂。不久，又接管了同样经营菠萝罐头的日新公司。三个月内，两个厂获利共4万元。
当时，橡胶第一次从巴西移植到马来，陈嘉庚用2000元购了种子，播种在菠萝园中。1925年，他已成为东南亚的“橡胶大王”，鼎盛时期开办30多家工厂，100多间商店，营业范围远及五大洲，雇佣职工达3万余人，资产达1200万元叻币，约值黄金百万两。
陈嘉庚是近代华侨在家乡捐资办学中的先驱人物。1913年起，陈嘉庚以其个人资财，在集美陆续创办了各级各类学校。1921年，陈嘉庚认捐开办费100万元，常年费分12年付款共300万元，创办了厦门大学，这是全国惟一的华侨独资创办的大学。
1923年夏，粤军与闽军分别屯集在集美和厦门岛高崎，隔海对峙，开枪互击。集美学生李文华在乘船往厦门的途中中弹身亡，国内外哗然。陈嘉庚与林义顺从新加坡联名通电，要求确保集美学校的安宁。慑于陈嘉庚的声望和影响，南北各路军阀纷纷同意订立集美和平学村公约，特别批准“承认集美为中国永久和平学村”，“集美学村”之名由此而来。
集美学村集美原先只是一个地处同安小半岛、浔江西岸的偏僻小渔村，坊间一直把它叫做“尽尾”，“浔尾”。集美得以名噪天下，完全是陈嘉庚筚路蓝缕之功。
集美学村建筑熔中西风格于一炉，成为集美的一个象征，每年接待中外游客上百万。尤其是集美中学的道南楼、集美侨校的南薰楼、航海学院的教学大楼，或巍峨挺拔，或凌空欲飞，很富个性。
延安轶事
1941年6月，陈嘉庚率“南洋华侨回国慰劳视察团”，从新加坡回国慰劳抗日将士。在重庆逗留期间，受到中共驻渝办事处热烈欢迎。茶会上，陈嘉庚询问：“若往延安，交通是否方便，行程如何?”一一奉告。两天后，邀他前往延安会晤。
到延安后，留陈嘉庚吃饭，用自己种的豆角、西红柿招待陈嘉庚，只是特地上了一味鸡汤。说：“我没有钱买鸡，这只鸡是邻居老大娘知道我有远客，送给我的。这顿饭只花了1.5元。”陈嘉庚非常感慨。
出于对中国共产党人的敬仰和爱戴，陈嘉庚将两辆美国“福特”牌轿车送给中共中央，这是当时延安仅有的两辆轿车，一辆配给了，另一辆则给年岁较大的林伯渠、谢觉哉、董必武、吴玉章、徐特立等“五老”使用。
“一代完人”
“金钱如肥料，散播才有用。”这是陈嘉庚对金钱的见解。至1934年，陈嘉庚经商30年获利1900万元，仅资助厦门大学和集美学校就花去800万元。
但这位手握巨资的富翁却过着异常艰苦的生活。据其亲属回忆，在新加坡时，他平时身上的现款不超过5元，从不在外头乱花一分钱，连怡和轩附近的菜馆、咖啡馆也从未光顾过。他一生只看过一部电影，那是一部为筹赈会义演的片子。
陈嘉庚不仅自己生活简朴，而且要求家人也过同样的生活，夫人给儿子买了一条领带，被他看见了，斥为浪费，不许用。平时，家里来了客人，也只能一起吃家常便饭，不许大摆筵席。
新中国成立后，陈嘉庚回国定居。一次，去看望他，当时，他的办公室同时也是卧室，床上挂的蚊帐是抗战时买的，已发黄，打了好些补丁。办公桌上放着一只倒扣的破瓷碗，上面立着半根蜡烛一那是他自制的烛台。
1961年6月23日，陈嘉庚在北京去世，各界人士3000多人前往吊唁，送了花圈，并誉之为“华侨旗帜，民族光辉”。公祭结束后，，领先执绋，护送灵柩上车，专列运至厦门，安葬于鳌园。
1961年9月10日，新加坡举行有万人参加的追悼陈嘉庚大会。灵堂两旁悬挂一对挽联。右联是“前半生兴学，后半生纾难”；左联是“是一代正气，亦一代完人”。一个人能获得海内外炎黄子孙如此敬重，实属罕见。
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